Le blog de mocekx

La communication politique est devenue une matière à part entière que l’on confie à des spécialistes qui ont pour charge d’imaginer un certain nombre de slogans suffisamment frappants pour intéresser et convaincre ceux à qui ils s’adressent. Mais ils ne sont que la transformation des annonces publicitaires qui soignent leur séduction et leur présentation pour amener à un achat ! Mêmes les communications des élus eux-mêmes doivent obéir aux règles « d’éléments de langage » qui si elles permettent la cohésion de la communication sont totalement démunies de spontanéité ce qui leur enlève une grande partie de leur crédibilité ! Le monde politique à l’image du monde marchand s’dresse donc à l’affect de leur cible et n’a aucune préoccupation pour la compréhension réelle de leur communication. On aurait pu s’attendre à une autre ambition de la politique, on aurait pu s’attendre à ce que le monde de la politique s’adresse, en premier lieu, à l’intelligence des citoyens. Mais la communication est devenue un art et une science qui se sont dégagées de toutes les notions d’éthique qui devraient être le lot de la politique ! Il n’est donc pas anormal que ce soient les meilleurs communicants quel que soit le contenu de leur langage, quels que soient les inexactitudes ou les mensonges de leur contenu, quels que soient les idéologies qu’ils sous tendent qui soient les plus écoutés et les plus efficaces ! Le résultat est que la communication politique est devenue une foire aux affaires qui n’a nullement pour but l’information honnête des citoyens sur la stratégie, l’idéologie, l’éthique et la finalité de leur formation politique, mais simplement une technique de racolage des électeurs par toutes sortes d’habiletés manœuvrières qui n’ont rien à voir avec de l’information. C’est une technique commerciale qui donne la priorité à l’emballage sur le contenu. Mais la contrepartie de cette façon de faire c’est le désintéressement progressif des citoyens pour le domaine politique et l’incroyable pauvreté de l’analyse politique de la plupart de nos concitoyens. L’expression « tous pourris » recouvre cette pauvreté de réflexion des citoyens et certains jalousent les rémunérations des élus alors qu’ils sont beaucoup moins bien payés que la plupart des cadres supérieurs des grandes entreprises et encore moins que les sportifs de haut niveau. De plus leur salaire devrait les mettre à l’abri des tentatives de corruption, ce qui nest hélas pas le cas ! Il n’en demeure pas moins que la vie politique est biaisée dans notre pays par l’incapacité des cadres politique à faire une véritable éducation des citoyens !

Nous avons, en France, une palette importante de penseurs politiques, d’économistes éclairés, de philosophes de la société, d’exégètes de l’histoire des sociétés et des doctrines politiques et nous nous retrouvons à parler de la politique, comme des hommes des cavernes débarquant sur la planète Mars ! Pendant la révolution française une partie non négligeable de la population pouvait parler de politique avec un certain bon sens et des convictions politiques particulièrement ancrées dans les réalités de la situation. Aujourd’hui quand on demande à certain sur quoi est basée son opinion sur un problème quelconque il est incapable de répondre avec logique et le flou de sa réponse est la marque de l'ignorance profonde des mécanismes qui l’ont conduit à cette opinion !

A SUIVRE

Qui a lu le rapport du GIEC, groupe d’experts intergouvernementaux sur l’évolution du climat, ne peut être que très inquiet sur les perspectives d’avenir de notre planète : le réchauffement climatique va en s’accélérant, ce réchauffement est indubitablement lié à l’activité humaine, les phénomènes climatiques causés par ce réchauffement sont plus nombreux et plus extrêmes, une hausse des niveaux des océans et des mers de plus de 1 mètre qui va causer des phénomènes migratoires insolubles, une insécurité alimentaire exacerbée, des risques sanitaires en hausse, des risques d’extinction des espèces accrus, des risques de conflits particulièrement majorés, un coût économique démesuré, un modèle énergétique obsolète et non adapté. Le développement débridé d’une économie productiviste est pour beaucoup dans cette situation catastrophique et cette économie est sous tendue par l’ultralibéralisme. Deux exemples : la disparition des abeilles dans certaine zones de la planète est liée à l’emploi intensif de pesticides dans une agriculture industrielle démentielle ; le développement de l’extraction du gaz de schiste qui va encore augmenter la production de gaz à effet de serre, principal facteur du réchauffement climatique. Les exemples pourraient être plus nombreux tellement la technostructure industrialo-financière ultralibérale est indifférente au sort de la planète des hommes.

L’ultralibéralisme détruit la planète mais elle détruit aussi les nations. Les délocalisations, les évasions fiscales, la raréfaction intentionnelle du travail, la destruction des modèles sociaux, l’étranglement salarial, les répressions syndicales, les atteintes aux structures rapprochées du pouvoir local, les pollutions nombreuses causées par des établissements obsolètes, la création de grands espaces politiques dépossèdent les nations de certains de leur prérogatives régaliennes dissolvent la nation dans des ensembles où les peuples ne ressentent plus l’imaginaire d’un projet commun et d’une communauté de destin ! A cette égard l’Europe ultralibérale et technocratique est un exemple propédeutique.

L’ultralibéralisme détruit les hommes dont les repaires sont floutés systématiquement. La misère gagne systématiquement et exponentiellement du terrain. Le logement devient un objet rare et particulièrement onéreux, les sans logis sont légions, les familles qui croulent sous les dettes se délitent et chassent les enfants, la surconsommation accroit la misère, le chômage dépersonnalise ceux qui en sont victimes, les systèmes éducatifs n’arrivent pas à rattraper l’insuffisance des structures familiales, les systèmes sociaux indispensables à la survie individuelle sont régulièrement rognés au nom de l’économisme, l’individualisme a pris le pas sur la solidarité dans ce système qui favorise la réussite individuelle sur la réussite du plus grand nombre. Hector Malot aurait de quoi écrire sur la dissolution des familles où certains enfants sont jetés à la rue et où d’autres font l’objet de querelles judiciaires qui ont pour conséquences une dose de déliquescence des personnalités et des troubles psychiatriques majeurs. Dans certains cas les parents accaparés 7 jours sur 7 et du matin tôt au soir très tard n'ont même plus le temps de parler à leur enfants tellement sont larges les horaires de travail imposés par le système ultralibéral. Ce système est par ailleurs squatté par les organisations mafieuses qui en profitent largement !

A SUIVRE

Quand on voyage à l’étranger, on se rend compte rapidement que, pour nos hôtes, notre pays est un corps terrestre composé d’atomes dont les électrons tournent à l’envers ! Comment pourrait-on expliquer, autrement, que les propos d’un vieil homme dérangé fassent la une des médias nationaux ; comment expliquer le vote majoritaires des électeurs pour un parti dont la franchouillardise est la seule idéologie ; comment expliquer que les seules perspectives d’un certain nombre d’hommes politiques soient le retour d’un personnage du genre berlusconien qui a l’ambition de la discipline financière nationale alors qu’il est incapable d’avoir une discipline comptable pour sa propre campagne électorale !

Théodore Roosevelt a proclamé lors de son élection pendant la crise de 1930 qu’il fallait, dans ces situations difficiles, s’adresser à l’intelligence des hommes, pas à leurs préjugés, pas à leurs émotions mais à leur intelligence.

Dans un de ses romans, Yasmina Khadra écrit : « il y a ceux qui crient au feu dès qu’ils voient un soupçon de lumière au bout de leur tunnel, tirant vers le bas toute main qui se tend vers eux ». Dans ces deux phrases sont réunis les termes de la politique : l’intelligence et la tromperie !

La vieillesse et la maladie ont souvent raison de mon envie de monde mais quand elles m’accordent quelques permissions qu’il m’est agréable de se retrouver dans un monde où la sérénité prend le pas sur le nervosisme et l’hystérie ! Un monde où l’accumulation de richesse n’est pas la préoccupation première, un monde qui généralement ne tient pas son voisin pour un gêneur, un monde qui a intégré les bienfaits de l’état providence, un monde où les salaires correspondent à la participation du travail à la richesse nationale, un monde où même le soleil manifeste sa joie à toutes les heures de la journée ! Certes c’est loin d’être un monde idyllique car les préoccupations d’identité s’invitent dans les têtes et dans les programmes électoraux au point d’en déranger les plus fragiles.

L’idéologie libérale a longtemps recouvert le droit d’accéder à la propriété, le droit de s’enrichir par son travail et le droit de la libre entreprise. Cela n’empêchait pas les abus et cette idéologie a été la base d’abus monstrueux comme le colonialisme, l’esclavage et le servage des ouvriers et des enfants. Elle a été à la base de certains regroupements urbains de façon à disposer d’une main d’œuvre locale et docile qui vivait dans des conditions que l’on peut qualifier d’effroyables, les « poors laws » anglaises en ont été les caricatures. Cette idéologie a permis l’éclosion de l’accumulation de richesses par une bourgeoisie qui ne s’embarrassait pas de scrupules humanitaires. Mais la société de cette époque était basée sur les rapports capital-travail pour l’acquisition de toutes formes de richesses. Ce rapport étant particulièrement déséquilibré, qu’il a fait naitre un courant philosophique et économiste dont le but était de réguler ce rapport et même de le renverser tel que le préconisait Karl Marx. La prise de pouvoir par les marxistes d’une grande partie de l’Europe de l’est en est la conséquence. Mais un certain nombre de courants réformistes ont permis l’atténuation des conditions exécrables du travail dans les établissements industriels ou miniers dans toutes les sociétés. Le code du travail, sans cesse amélioré, la création de syndicats et le triomphe de la théorie keynésienne après la seconde guerre mondiale ont permis une amélioration notable des conditions de travail car l’état devenait le garant du respect de l’équilibre capital travail. C’est et équilibre qui va être rompu par l’apparition de l’idéologie ultralibérale.

A SUIVRE

Le cadre habituel de la vie Henri était le bord de mer de cette baie bordée au sud ouest par La Pointe du Marin et nord Ouest par la Pointe Borgnesse. Henri connaissait ces cotes sur le bout des doigts car il a souvent accompagné son père à la pêche. Des hauts fonds rendaient la navigation délicate et les bateaux à fond plat étaient recommandés. Le manque de signalisations lumineuses interdisait toute navigation de nuit et même de jour les bateaux à haut tirant d’eau étaient susceptibles de courir un risque. Seuls quelques pêcheurs locaux connaissant parfaitement les passes pouvaient sortir sans inquiétude particulière. La Duprey était un autre quartier de pêcheur qui fut longtemps très enclavé. En face de ce quartier et très près de la cote on trouvait l’îlot Duquesnay , petit bout de terre totalement désert en dehors d’un ou deux ovins.

L’autre domaine d’Henri était l’école primaire des garçons, solide bâtiment à deux étages qui fermait au Sud et l’Ouest la Place de l’église ; il y était accolé une épicerie où l’on vendait comme dans toutes las autres de l’huile, du sel, de la morue salée, du sucre et du riz , du hareng saur qui étaient avec les fruits st les légumes pays : ignames, fruits à pain, choux pays, et le poisson la base de l’alimentation de la population. Les fruits étaient d’une grande variété et particulièrement succulents : abricots pays, corossols, sapotilles, mangues de toutes sortes, quenettes, pommes cannelle étaient les plus courants. Sans compter les autres produits de la mer comme les Lambis et les oursins qui fournissaient des centaines de coraux que l’on consommait en tête ou ils étaient rassemblés et que l’on faisait cuire au feu de bois ou en blaffs épicés sortes de soupe épicées qui étaient un régal. Peu de gens les consommaient crus.

A coté de cette épicerie se tenait la poste où une receveuse officiait dans des tenues très élégantes et colorées. Puis venait la fameuse église de St Etienne du marin sur laquelle courrait une légende qui lui faisait posséder un autel destinée à la Cathédrale de Lima autel qui en réalité provenait d’un don. Cette église était assez basse du fait que son clocher était dans un bâtiment d’à coté proche du presbytère. Henri avait été enfant de chœur et ce qui l’avait le plus intéressé c’était de traverser le village plusieurs fois par jour en jouant de la crécelle pour avertir de l’heure des vêpres pendant la semaine sainte. Le monument aux morts portait inscription des morts pour la patrie dans les deux guerres civiles européennes. Un autre bâtiment de cette place étaient destiné aux pompiers, c’est sur cette place que se déroulaient toutes la cérémonies officielles et tous les rassemblements. Une autre particularité de ce village est qu’il pouvait être autonome car il était pourvu de nombreux corps de métiers, coiffeurs, cordonniers, menuisiers, couvreurs, libraires, sans compter les pêcheurs. Sa campagne fourmillait de petits producteurs de légumes et de fruit qui les vendaient à la criée dans les rues ou sur le marché couvert du bord de mer. A la criée aussi pouvait se vendre les poissons, et les oursins en tête, de même qu’un certain nombre de légumes ou de fruits tels les ananas. Entendre crier « coulirous, coulirous » sortes de petits poissons que l’on faisait frire et que l’on mangeait entier après avoir enlevé la tête attirait la foule et paniers de vendeuses ne faisaient pas long feu.

Tout cela ne résume pas la réalité Du Marin qui était sous la férule du Béké qui régnait en monarque sur la vie économique de la commune.

La vie d’Hervé était sur le point de s’achever, une faible lueur éclairait encore son esprit. Depuis longtemps cette issue était inévitable et il avait eu le temps de faire le point. Il était loin d’avoir effectué un parcours parfait, mais il s’en contentait. Il n’avait fait de mal volontairement à personne et avait réussi à élever une famille avec des résultats qu’il jugeait satisfaisants. Il n’avait pas seulement parcouru son époque mais avait eu plaisir à parcourir le temps ! Sa curiosité n’eut de limite que sa fainéantise. Les philosophes grecs ne lui ont pas apporté la sagesse mais le goût de la réflexion, les écrivains romains ont rempli son livre d’histoire. Les chansons de geste lui ont appris que la poésie est éternelle, le théâtre fut pour lui une source de plaisir sans cesse renouvelé, la musique a sonorisé une grande partie de son existence à travers les compositeurs de toutes les époques et de tous les genres, le temps des cathédrales lui a permis d’apercevoir le génie grandiose de l’homme, les philosophes de lumière ont éclairé son chemin vers la liberté ! Tout ce qu’il avait lu lui a donné la conviction de l’unicité de l’homme. Il a essayé d’interpréter l’histoire à travers le récit des historiens dont il a su très vite qu’il s’agissait de thèses et d’interprétations, il a découvert que les atroces guerres de religions étaient, en fait, des conflits de pouvoir. Les économistes lui ont ouvert l’esprit sur le pouvoir de l’argent sur la société. Il a aimé Marx dont la logique implacable a oublié le facteur humain. Les économistes libéraux ont facilement gagné la partie à cause de la suprématie technologique des états qui les soutenaient. Deux livres ont imprimé son cortex ; « Les bienveillantes » qui lui a fait toucher l’horreur extrême du Nazisme et la barbarie de ses adeptes et la « la destruction des juifs d’Europe » sur le fléau de l’antisémitisme. Il a toujours conservé sa combativité pour défendre des convictions que sa culture avait forgées et les a portées jusqu’au bout de sa vie, il a été subjugué par la beauté des mathématiques qui lui ont paru un des sésames de la compréhension du monde, il a été ébahi par la grandeur de l’univers, il a admiré les hommes de génie qui ont permis de si grands progrès dans le domaine de la connaissance, il fut un fan des artistes de toutes disciplines qui interprétaient le monde pour la compréhension de tous, il sut très vite que les progrès technologiques allaient devenir, si l’on n’y prenait garde, un véritable carcan pour l’avenir des sociétés, qui seraient soumises aux dictats de conglomérats qui acquéraient un pouvoir de pression considérable sur l’ensemble de l’humanité. L’humanité avait été sa passion et son caractère premier et le dernier des humains était, pour lui, l’égal des plus puissants. Cette humanité qui n’était pas la préoccupation de ceux qui détenaient une parcelle de pouvoir. Son père a eu un accident vasculaire cérébral, et lors de sa visite, il constata la véritable terreur qui se lisait dans ses yeux ; il en fit part au chef du service, dans lequel il était hospitalisé ; celui-ci lui répondit que ce patient n’avait aucune douleur qui méritait une médication ; s’en suivit une discussion violente et l’on finit par donner à son père les tranquillisants dont il avait besoin ! S’en suivit une détente du visage du patient et un regard de reconnaissance. Une autre fois, alors qu’il attendait son intervention chirurgicale et qu’il était en train de lire « Le journal de pensée d’Hanna Arendt », le chirurgien cardiaque qui lui rendait visite lui dit, tout de go, qu’il ne lisait jamais Hanna Arendt parce qu’elle avait été la maitresse d’ Heidegger. Il eut la sagesse de se taire mais il pensa immédiatement à Arletty qui, lorsqu’on lui reprocha ses liaisons avec des allemands pendant la guerre répondit « mon cœur appartient à la France mais mon cul m’appartient et j’en fais ce que j’en veux ». Sa rectitude morale lui interdit toujours la dictature du moralisme !

Hervé ne sut jamais qu’il était mort, il fut incinéré et ses cendres, dispersées dans l’Atlantique allaient effectuer le voyage qu’il n’avait pu réaliser !