Dans l'esprit de chacun de nous les évènements n'ont pas la même valeur ni la même interprétation. L'information, elle même, prend partie et nous manipule au gré des modes ou des intentions
et la vérité est une recherche patiente qui n'aboutit que si la sérénité est partie prenante de notre disposition d'esprit. Le doute est non seulement créateur mais il est indispensable pour
approcher de la certitude. Si l'on regarde les "unes" de nos quotidiens et de nos médias et même de certains blogs, le meurtre dune "joggueuse" était l'évènement majeur de ces de ces dernières
quarante huit heures et les dissertations ou les commentaires sur la récidive, sur le laxisme de la justice, sur la peine de mort, sur la liberté conditionnelle ont tenu le haut du pavé sans
plus aucune réflexion sur les faits, la condition de leur survenue et surtout sur le mobile de ce crime affreux. Or, d'après certains médias, il s'agirait d'un drame d'une "conjugopathie", c'est à
dire d'un aboutissement dramatique d'un conflit affectif au sein d'un couple dont il n'est pas nécessaire de préciser les relations. Je vous rappelle que tous les jours ou presque une femme est
tuée sous les coups de son compagnon sans que cela soulève la moindre émotion collective des bien pensants et des amis de Guillotin. Je vous interpelle aussi sur le drame d'une famille dont le fils
de 14 ans a été tué, sur un passage piéton, par deux policiers, dont le véhicule roulait à une vitesse excessive, fait aussi divers que les amis de Guillotin ont passé sous silence. Mais je ne
pense pas avoir vu chez ces mêmes amis une quelconque allusion aux 156 mort de Guinée, dont le dictateur disposait de l'aide militaire de la France. Et puis les avez vous vus commenter ces milliers
de victimes des intempéries dont la fréquence et la violence sont considérées comme les conséquences du réchauffement climatique et qui sont des dommages collatéraux des croyances de Mr Allègre.
Malheureusement tous les morts n'ont pas la même importance ; seules comptent , à leurs yeux ceux qui servent leur cause qui est aux antipodes des évolutions plus humaines des sociétés et des
consolidations des civilisations.